近日，鳳凰網發表寶鷹集團副總裁古樸的文章《榜樣的力量——讀<溫家寶地質筆記>有感》，全文如下：

近日，收到朋友呂國平先生贈送由地質出版社出版的《溫家寶地質筆記》，全書567頁，約52萬字。真可謂感慨萬千。

說實話，常人是不會對冷僻的地質學專著感興趣的，哪怕作者是大國總理。

但這本書明顯不同。我隨便一翻，大量的手寫筆記圖表便撲面而來，定睛一看，一絲不茍的專業素養、筆筆工整的漢字書法、加上數不清的一頁又一頁……天那！論寫字，自始至終的工整筆跡，論數量，45冊筆記本、400多萬字，皆足以模范天下。是的，就是足以模范天下，試問天下有幾人能如此敬業、如此專注、如此嚴謹、如此善待中國文字、且如此始終如一？我相信，我見識了一位頂真的中國學者了，且先借此致敬。

本書的裝禎也頗有格調，雖屬地質學專著，我相信就連出版者也明白，本書的人文意義必然遠超其科學意義，故封面清新素雅，裝禎簡樸莊重，一派人文學者氣象。我相信，地質專業可能與你沒什么關聯，但如此眾多又書法工整的手稿，必然會令每一位讀者感慨萬千，并刻骨銘心。

我從小就羨慕爺爺的一手毛筆字，對他用毛筆小楷工整抄寫的族譜、筆記深懷敬意，喜歡他作的對聯，如“欲培福地耕心地，且種書田作稻田”，這些都是我家的傳家寶（圖1）。中華民族之所以成為世上僅存、延綿數千年而不斷裂的唯一文明現象，我認為核心因素，就是數千年一以貫之、雖萬變而不離其宗的中國文字的存在。人類族群，至今都保持著以語言文字為標志的無國界區分，古埃及、古巴比倫、古印度文明之所以與當代文明完全脫節，說到底就是他們的語言文字發生了根本性的斷裂。世上唯獨中華民族可以直接閱讀古書、古碑版鼎彝。

故很難想象作為一個中國人，對中國字都可以不認真。字可以好壞之別，只貴在認真。《溫家寶地質筆記》所大量刊載的手稿，不僅是“認真”之楷模，更可作為書寫規范流暢、結體優美清麗的鋼筆楷書字帖，人人都值得學習勉勵。

聯想到舉世聞名的達芬奇《哈默手稿》，雖短短72頁，被比爾蓋茨以3080萬美元入手，其它如梵高手稿、伏尼契手稿、戰國簡牘、唐人寫經……皆為全人類珍寶級文化遺產，因此這批融精美繪圖、工整文字于一爐的溫家寶地質筆記足以忝列其中。

      如今已進入智能互聯網時代，為人類帶來了無數好處的同時，實際上也有讓人擔擾的地方。所謂正復為奇，物極必反。著名學者鄭永年先生在《重建中國社會》一書中指出，數據化令社會道德領域失序，他指出“很顯然，人的價值是不能數據化的。一旦數據化，人的存在就失去了任何意義……這就是今天中國社會各個階層普遍經歷著的極度不信任、極端恐懼、極端孤獨的終極根源。”這個觀點非常尖銳，這個思想非常深刻。

我注意到，當代許多中國人不寫字了，在學校，有老師竟然提倡，寫不出字用拚音替代，而不是教學生勤翻字典。十年磨一劍、慢工出細活、厚積薄發、滴水穿石、學海無涯、鐵杵磨針等精神特質遭到急功近利、一切產業化數據化的社會潮流的無情淹沒。當我們看到德國工匠的精準、日本工匠的執著、瑞士鐘表匠的頂真、中國古工匠（如魯班、扁鵲、百工等）的傳承時，受功利主義嚴重影響的我們，真是情何以堪！

如今， 李克強 總理正式倡導國民重振工匠精神，社會多層面也掀起了關于工匠精神的理論與實踐熱潮，而此時，《溫家寶地質筆記》公開發行。我以為，這是實踐中國夢的良好開端，是構建中華民族復興大廈的頂梁柱。工匠精神的提倡，不僅指技師、焊工、鉗工等百工，亦不局限于非物質文化遺產層面，更值得社會關注的，是教育系統、醫療系統、自然科研系統、人文學科系統的工匠精神，甚至可涵蓋整個社會的方方面面。

山外青山樓外樓，學海無涯苦作舟。陶淵明有“既耕亦已種，時還讀我書”的名句，王陽明的知行合一思想早已家喻戶曉，共產黨倡導的理論與實踐相結合，皆可看作是工匠精神的不同詮釋，也是中華民族不畏艱難，不斷進步的動力源泉。較真、專注、執著，從善、積累、勤奮，傳承、創新、超越，吃苦、耐勞、無畏，珍惜、尊重、守道，也正是中華民族延續數千年的人文精神。我們只要俯身挑撿一下，讓它重回社會主流，就必能重振中華。

在這個意義上，無論是作為前總理，還是作為一個普通中國公民，溫家寶先生治學為人的精神，足以垂范天下。

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